HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書 『一日清閑一日福』 紙。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。昭和４４年　雲澤寺副住職。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。昭和５０年　雲澤寺住職。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。昭和６１年　大徳寺派前住職。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。軸先：黒漆塗。書 The History of Beads。　　紙本：墨書。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。　　箱書、花押があります。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。　共箱、タトウ箱付です。色紙セット。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。喧嘩独学　サイン入り色紙。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。写経切れ‥天平時代。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。無限の功徳を有することをたとえていいます。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。