HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【直筆 墨蹟】和敬清寂。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛け軸『瑞鶴』前田青邨　まえだ・せいそん。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。書学院教授に抜擢されます。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。福光市にいた棟方志功と出会います。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。書 The History of Beads。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。色紙セット。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。喧嘩独学　サイン入り色紙。（古美術永澤さまHPより引用）